" 2012 02 26

Sadhana (dvasinės praktikos) yra pati tikriausia valiuta, kuria gali pasinaudoti bet kur."

lorpak užteks tos Jogos reklamos? Kitaip suvalgysiu tave.
Atėjo senas žydas pas Jogos mokytoją, kuris rimbais plakasi nugarą jau 10 metų ir sako:
Kam kankini savo kūną jeigu pats Gyvenimas pilnas kančios. Jogos mokytojas sustojo, pamąstė ir trenkė žydui per veidą botagu ir sušuko, kai skauda nereikia mąstyt, žydas nusliūkino savo keliais.

....na man panašiau, kad tai buvo Opus Dei aktyvistas, o ne jogos mokytojas.

" Kur yra taikdariai?
Šri Šri Ravi Šankaras

Klausdami : "Kur yra taikdariai?", mes taip pat turime pagalvoti, kas yra nerimo pasaulyje šaltinis? Nors mūsų prigimtis - ramybė, vis dėlto čia esama neteisingo supratimo, piktnaudžiavimo ir iškraipymo.
Pagrindinė nerimo priežastis yra stresas ir koordinacijos bei bendravimo stoka. Asmeninė ramybė, ramybė visuomenėje ir kolektyvinė taika visame pasaulyje prasideda ten, kur mes esame.
Kaip galime atsikratyti savo stresų? Kaip išlaikyti ramybę ir išvysti gyvenimą platesniame kontekste?
Manau, kad pasaulinę problemą galėtų išspręsti žmogiškųjų vertybių skatinimas. Dvasia talpina savyje grožį, intelektą, žinias. O dvasingumas apima atjautą, meilę, artimo globą bei gebėjimą pamatyti gyvenimą platesniame kontekste.

Pagal indų mitologiją, gerovės deivė yra atsidavusi išsilaisvinimo viešpačiui. Jie visada kartu - Lakšmi ir Narajana. Tai reiškia, jog žinios ir dvasinis supratimas turi eiti koja kojon su socialine ir politine sistema. Tik tuomet visuomenėje įsigalės teisingumas, ir, nepaisant religijos, kultūros, kilmės ar amžiaus, atsiras priklausymo kiekvienam šiame pasaulyje jausmas.

Šį mokymą mes turime įdiegti mokyklose ir koledžuose. Jeigu tiesiog nueitumėte į mokyklą ir paklaustumėte moksleivių: "Kiek draugų turite tarp 30-40-ies bendraklasių?". Jie užlenktų vos kelis pirštus! Per 4-5 ar 6 metus moksleivis nesugeba susidraugauti su 30-čia vaikų, bičiulių, su kuriais mokosi vienoje klasėje, tad kaip jūs galite tikėtis, kad jie bus draugiški išėję iš mokyklos. Taigi turime atkreipti dėmesį į šiuos dalykus ir skatinti žmogiškąsias vertybes mūsų švietimo sistemoje; tegu žmonės atgaivina jas savyje. Nei mokykloje, nei namuose mūsų nemoko, kaip atsikratyti neigiamų jausmų ir emocijų, sukauptų per gyvenimą.

Budizmas, Induizmas ir visos pasaulio tradicijos sako: eik gilyn į save. Paklausk savęs: KAS TU ESI? Kaip galėčiau atsikratyti pykčio, pavydo, godumo, įtampos ir neigiamų įspūdžių? Aš manau, kad padedant kvėpavimui ir meditacijai mes galime tikėtis, jog išsipildys visi troškimai, kaip antai pamatyti pasaulį geresnį, tokį, kuriame svarbiausia - žmogiškosios vertybės.
Mes susitapatiname su kuo nors, priklausančiu šiai religijai, šiai tradicijai, pamiršdami svarbiausiąją identifikaciją - mes esame žmonės. Kuomet tai yra pirmiausia ir svarbiausia, o visos kitos tapatybės eina paskui, tuomet, aš manau, galime pasiekti tai, ko iš tiesų tikimės.

Taigi taikdariai yra tiesiog čia ir visur. Kiekvienas mūsų savyje galime sukurti tą ramybę, mes galime sukurti tas vibracijas, mes galime atnešti naudos.

Baigdamas šiuos kelis žodžius, dėkoju jums visiems"

Our heart should respond like a child. All of us have a small child hidden in us. We should awaken it. Now, you might get a question. If we get that innocence back then people might misuse us. Is it not? Don’t think that way. Nothing like that is going to happen.

The reason for all these bulbs lighting up is because there is an electrical connection somewhere. In the same way, the connection has to happen inside. The connection has to be joined with the ultimate truth. The plug and the socket are there, they just need to be connected. Once the wire gets connected, there will be serenity in the mind without any worries. I want to see you all that way. Give me all your worries. I have come here to collect all your worries. There should be a smile on your face.

How long are we going to live for? Everyone is going to die someday. No one here would be there for more than fifty to sixty years from now. In this short span, we should be pleasant and lead life happily. How to lead life happily? We gave it a name called as The Art of Living.

If worries come, we should learn how to get rid of worries and ponder on the purpose of our life, instead of worrying. Are you all ready to do this today? Are you all ready to drop your worries here and go? Leave all your worries here. If you do seva (service), your wishes will be fulfilled. Do seva, do something good for the society, do meditation and pranayama for a while. After this, whatever you wish for, fulfilling that becomes my duty.

dvasia ir protas o ne karma, kalbėkit lietuviškai

Karma - tai priežasties - pasekmės dėsnis.

Karma lietuviškai dvasia, o pasekmės dėsnis, tai antras Niutono fizikos dėsnis - veiksmas lygus atoveiksmiui

Džiaugiuosi, kad seki, kas tame puslapyje vyksta. ... ir dalyvauji. Tau ne tas pats.

Q: Guruji can I live with full freedom? Many times my freedom becomes a problem for another.
Sri Sri Ravi Shankar: Yes, you should see that your freedom should not create trouble for someone else. You should take a middle path. If you always focus your attention on others, at some point you will feel frustrated, and if you think only of yourself, you will cause frustration to others. So somewhere along the line you need to take a middle path; take some and give some.
Suppose you feel like doing meditation and somebody else wants you do their work, it is okay to do their work if it is an emergency. But if it is not very important, it is just a daily routine thing, then do your meditation, take out time for yourself.

" 2012 03 01




Draugiškumas, atjauta ir meditacija turi būti praktikuojami tol, kol suvoki, kad tai yra tavo prigimtis."

" 2012 03 02

Jei žodžiais manipuliuoji, tai – melas; jei žodžiais žaidi, tai – pokštas; jei pasitiki žodžiais, tai – neišmanymas, o jei žengi anapus žodžių, tai – išmintis."

" 2012 03 04




Guru ne vien prikemša į tave žinių, bet įžiebia gyvybinę jėgą tavyje."

"2012 03 05




Dvasinis suklestėjimas tiesiog reiškia klestėjimą gyvenime visomis kryptimis - būti laimingu, jaustis patogiai su savimi ir visais aplinkui tave."

Nekaltinkime savęs dėl padarytų klaidų, o tiesiog suvokime - tai yra klaida, kuri gali mus pamokyti ir tai nebesikartos. Tada ir kitų žmonių padarytas klaidas priimsime , kaip savas.
Iš to, kad nekaltinsime savęs, nekils liūdesys ir depresija, o kad prisiimsime atsakomybę ir už kitų klaidas - nekils pyktis.

Dėl to, kad nekils liūdesys ir pyktis, padarius ar pamačius klaidą, jausimės labiau susieti su kitais, bus mažiau atskirties - tu, jis, ji, jie..... Bus tiesiog MES VISI.

" 2012 03 06

Dvasingumas suteikia tau stiprybės; tos vidinės jėgos susitvarkyti su sudėtingomis situacijomis ir nuolat išlikti besišypsančiam."

Guruji, if you have to tell us one secret for success in this world, what would that one secret be?

Sri Sri:
When you strongly desire something, simply believe it is going to happen. Simply know that the giver is so compassionate, and you will get what you desire if it is best for you. This faith, ‘The giver is going to grant me what is the best for me’, does the job!

Guruji, God is the operator of this creation and God is our Father. Then why does misery, poverty and ignorance exist?

Sri Sri:
Someone asked a saint this same question, ‘Why does sorrow exist in this world?’ The saint said, ‘God has kept it for me. Why? Because in spite of there being sorrow I am unable to renounce this world, how would I renounce it if there was no sorrow? And if I don’t renounce it, how will I be able to turn my attention towards God?’
The attention never turns to God.
So the saint said, ‘Sorrow exists so that I do not get caught up in the world. Even after there being so much sorrow, I am so caught up here, and I do not turn towards God. That is why God made this (world) sorrowful, so that one can enjoy it for a little while, and then renounce it and turn back towards God.’ That is why it is said, ‘Dukh mein sumiran sab karen, sukh mein kare na koye, sukh mein sumiran jo kare, dukh kaahe ko hoye.’

Guruji, does one attain knowledge according to his karma?

Sri Sri:
For attaining knowledge the desire for knowledge should be awakened. Now if you ask me, is the desire for knowledge based on one’s karma? Yes! But knowledge eliminates karma.